Родительская академия

Котова Елена Геннадьевна, воспитатель

Чернова Татьяна Александровна, воспитатель

МБ ДОУ Д/С № 249

Кемеровская область, город Новокузнецк


…воспитание ребенка – это не милая забава, а дело, требующее капиталовложений – тяжких переживаний, забот, бессонных ночей и много, много мыслей…

                                                                                             Януш Корчак

Взрослые всегда стараются окружить своего ребенка любовью, заботой, вниманием, лаской. Они стараются научить его радоваться жизни, доброжелательно относиться к окружающим.

Все родители мечтают о том, чтобы их дети росли физически здоровыми, жизнерадостными, чтобы дети росли любознательными, чтобы у них формировались и развивались творческие задатки.

Для решения этих задач главное – любить ребенка, любить его таким, каков он есть: здоровым и больным, красивым и невзрачным, умным и не очень.

Родители для ребенка – это свет любви, добра, нежности, ласки. Родители не должны скупиться на проявление добрых чувств к ребенку, это важнейшее условие для успешного развития.

Дети и их родители биологически связаны тесными узами, они эмоционально близки друг другу, связь эта благодаря улыбкам, ласкам, говорению все более укрепляется. В таких условиях ребенок хорошо растет, набирается физических сил и умения, развивается интеллектуально и эмоционально.

Наш верный помощник на пути развития и воспитания народное творчество.

Семейная или родительская педагогика по-другому называется народная педагогика. Семейная жизнь связана с народным творчеством и исторической памятью в любых ее формах и проявлениях. Семейные традиции – это не консервация отжившего, не внешнее украшательство; это постоянное развитие культурного творчества, вызванное жизненными потребностями каждого человека и народа.

Знания, полученные внешним, сторонним путем, могут оказаться ненужными, чужими, если человек не почувствует себя в той или иной степени носителем наследия своего народа, своей семьи. Если не поймет, что его жизнь и жизнь его семьи связана с народными традициями и обычаями неразрывными узами, часто даже не осознаваемыми в грохоте современных ритмов. И тогда в работе с детьми не помогут никакие методики: холодными руками и равнодушным сердцем не передать жизненную силу народной энергетики, накопленной веками с любовью и мужеством.

Чтобы донести до детей красоту и духовность народных традиций, самый верный путь – постараться увидеть свежие побеги мощного древа этих традиций в жизни собственной семьи, своих родных и близких, ощутить самого себя звеном в цепи бесчисленных поколений. И таким образом помочь детям осознать: семейные традиции живы до тех пор, пока они передаются из поколения в поколение.

В добрый путь, дорогие родители! В путь вы отправляетесь не одни, а с детьми. Пусть путешествие в мир народной поэзии и культуры приведет вас к взаимодействию с ребенком, а оно, в свою очередь, - к взаимопознанию, к духовной близости и большей радости от взаимопонимания.

Желаю вам успеха!

 

 

Консультации

 

«Что ни день, то радость»

                                                                                       Русская пословица

 

1.     Воспитание детей в семье на традициях русской культуры

Народная педагогика по-другому называется семейная или родительская педагогика. Именно с маминого нежного голоса, ее мягких теплых рук начинается для ребенка открытие мира и постижение самого себя в этом огромном, пугающем своей неизвестностью пространстве.

Предлагаемые ниже средства народной педагогики помогут вам разнообразить и эмоционально обогатить ваше общение с ребенком, а значит, провести время вашей совместной жизни радостно, полноценно, многогранно.

Первым педагогическим произведением у человечества была колыбельная песня. Ее прямая функция – успокоить, убаюкать маленького ребенка. Мудрый народ, не знакомый с основами психологии, путем многолетних наблюдений понял, что сделать это можно не бурной, удалой песней, а тихой, монотонной, умиротворяющей мелодией. Так создалась форма для колыбельной песни. Материнские чувства подсказали, каким должно быть ее содержание – здесь отражается все, что есть в душе матери лучшего, возвышенного, здесь высказываются материнские надежды и пожелания видеть свое дитя добрым, справедливым, красивым духовно и физически. Эти извечные материнские мечты высказываются такими нежными словами, что придают колыбельной песне ни с чем не сравнимую воспитательную силу.

Попробуйте разучить и спеть эти песенки самым маленьким детям. Однако спросите у своих трех-, пяти-, а то и десятилетних детей, хотели бы они послушать мамину колыбельную песню перед сном? Особенно когда ребенок болен или у него плохое настроение… Думается, что в условиях естественного дефицита времени у работающих родителей тем не менее всегда найдется несколько минут для интимного общения с ребенком (а это могут быть не только колыбельная песня, но и короткая спокойная беседа или несколько ласковых поглаживающих движений).

Логическим продолжением колыбельных песен являются пестушки и потешки. Свое название они получили от слов «пестовать», тешить, что означает няньчить, растить, ходить за кем – нибудь, носить на руках.

Пестушки и потешки – короткие стихотворные приговоры, которые сопровождают ребенка в первые месяцы жизни. Анализ текстов позволяет выделить главные их особенности: быстрый ритм, шуточное содержание, связанные с различными движениями детей: протягиванием рук, первыми шагами, движением, беганием…

Пестушки и потешки можно приговаривать когда вы купаете ребенка, когда ребенок начинает становиться на ножки и учится ходить. Откликнитесь на его «вокализ», когда ребенок гулит или агукает. Распеленав проснувшегося ребенка, проведите несколько раз от шейки до ступней, приговаривая при этом: -«потягушеньки,потягушеньки…»

Пестушки и потешки широко используются сегодня многими молодыми родителями. Я хочу обратить внимание на то, что помимо радости и удовольствия, потешки одновременно содержат «уроки» жизни, причем уроки эти простые, интересные, занимательные, они активизируют чувства и эмоции ребенка.

На смену пестушкам и потешкам в 3-4 года к ребенку приходят прибаутки – маленькие смешные сказочки, рассказы или выражения, придающие речи юмористический оттенок. Введение фантастических элементов, небыличного материала, когда утки могут играть в дудки, таракан дрова рубить, кошка ширинку шить, способствует развитию воображения, фантазии, способности взглянуть на вещи с необычной стороны. Так зарождается оригинальность мышления, что лежит в основе любой творческой деятельности.

Существует особый вид прибауток – небылицы или перевертыши. Это прекрасное средство для воспитания и развития чувства юмора, здоровая пища для детской души, удовлетворяющая потребность ребенка в смехе, веселье и радости. Поговорите с ребенком о том, почему эти стихи такие смешные. «Поиграйте» с небылицей: придумайте свое продолжение или свой конец, попробуйте сочинить свою небыличную историю, помогите ребенку придумать первую фразу «Однажды утром по вечерней улице пролетала стая кошек…» и др. Попробуйте вместе с ребенком нарисовать, слепить знакомую небылицу. Такие игры – задания можно включать в празднования дней рождения детей, тогда гости и хозяева получат возможность посоревноваться.

Ребенок подрастает и в 5-6 лет большую часть своего времени уже проводит на улице со сверстниками. Перед ним стоит задача войти в эту среду, закрепиться и утвердиться в ней. Сегодня это называется термином «социальная адаптация», и каждый человек в течение своей жизни неоднократно подвергается этому испытанию. Успешность такого испытания в немалой степени зависит от того, насколько человек уверен в себе. Иными словами, насколько оптимистично он ощущает себя и окружающий его мир.

В детской среде ребенок как нигде лучше овладевает способами самовыражения своей личности, самоутверждения, что естественно влияет на становление его самооценки, самоконтроля и саморегуляции своего поведения и настроения.

Одним из наиболее известных средств народной педагогики, развивающих эти стороны личности ребенка, являются народные игры.

А сейчас о считалках, с которых часто начинаются игры. Дело в том, что исстари считалка придумана для детей как способ осуществления объективной справедливости, когда не авторитет взрослого или старшего ребенка, а как бы сама судьба разрешает ту или иную проблему. Покажите детям пример того, как можно с помощью считалки быстро и весело определить, кому мыть сейчас посуду, кто пойдет гулять с собакой и т.п. Считалка помогает воспитать привычку к безусловному подчинению общепринятым нормам, правилам. Если дети расшумелись, то угомонить их, настроить на соблюдение правил общежития поможет не окрик, не наказание, а определенный словесный уговор.

Наверное, не было ни одного народного праздника, в котором дети не распевали бы песенки-заклички. К сожалению, они наименее известны в детской среде, кроме пресловутой «божией коровки». Заклички были не только приурочены к какому-нибудь празднику, но и исполнялись в случаях, когда был нужен дождь, или, наоборот, требовалось ведро.

Повседневная жизнь ребенка – это не только смех и веселье, радость и безудержное удовольствие и счастье. По разным причинам и поводам ребенку свойственны и чувства огорчения, обиды, неприязни, злости, отвращения и т.п.

Народная мудрость выработала способы выхода отрицательных эмоций ребенка в слове, а именно – в дразнилках. Перенимая от взрослых привычку давать прозвища, дразнить дети, в то же время, осуждали само желание дразнить часто, без особой на то нужды. За что дразнили чаще всего? За неряшливость, нечестность, нерасторопность, несобранность, недогадливость, болтливость, обидчивость, обжорство.

Но на дразнилки можно ответить. Быстрый, удачный, если он в рифму, ответ на дразнилку, помогал ребенку пережить чувство обиды, взять пусть небольшой реванш, но, что самое главное, впредь быть предусмотрительным и постараться более не попасть в подобную неприятную ситуацию.

Для воспитания у детей жизнерадостности можно с успехом применять и другие народные педагогические средства: загадки, пословицы и поговорки, сказки, скороговорки, игры и т.д.

Колыбельные песни

 

 

Я качаю день и ночь,                                       Баю, баю, зыбаю,                                                      

Отойди, бессонье, прочь!                                Отец ушел за рыбою,                                      

Отойди да отвались,                                         Мать ушла пеленки мыть.

В темном лесе заблудись,                                Дедушка – дрова рубить,

В темном лесе, во кустах,                                А бабушка – уху варить,

Во малиновых листах.                                      Тебя, Славочка, кормить.

                ***                                                                      ***

Бай, бай, бай, бай,                                              Люлю, Дрема пришла,                                        

Ты, собаченька, не лай,                                     По – под зыбочке брела,

Петушок, не кричи.                                            К Кате в зыбочку легла.

И Павлушу не буди.                                           Катю ручкой обняла.

Мой Павлуша будет спать,                                Спи-ка, Катенька, усни,

Да большой вырастать,                                       Крепкий сон к тебе приди.

Он поспит подольше,                                          Ручки белые прижми,

Вырастет побольше.                                            Глазки милые сожми.

                ***                                                                        ***

Бай, бай, поскорей засыпай!                               Спи-тко,Сашенька,

Баю, Васенька,                                                      И милашенька.

Баю, милованный,                                                Вырастешь велик-

Усни, ненаглядный.                                             Станут девушки любить.

Спи, моя родная,                                                  Станут молодушки хвалить.

Рыбка золотая,                                                      Станешь в школу ходить,

Спи до утра, до зори-                                           Станешь книжки учить.

Придет времечко -  пора-                                     Выучишься в книге,

Встанешь, милая, сама…                                     Станет батюшко женить.

Уложу я тебя спать                                               Станешь свататься к невесте

На перину, на кровать,                                         Станешь слыть женихом.                                    

На перинушку, на пуховую.                                                                                                                   

                                                       ***

                       Баюшки, баю, баю, живет барин на краю.

                       Он не скуден, не богат, много у него ребят,

                       Все по лавочкам сидят, кашу масляну едят.

                       Каша масляная, ложки крашеные,

                       Ложка гнется, сердце бьется, душа радуется.

Пестушки и потешки

 

 

Скок, скок, скок!                                             Пушки, татушки!

Молодой груздок                                            Пекла баба витушки

По водичку пошел –                                       На липовой кадушке

Молодичку нашел.                                          Для Ванечки – Ванюшки.

           ***                                                                         ***

С гуся – вода,                                                   Ножки – ножки,

С лебедя – вода,                                               Бегите по дорожке,

А с Ефима – худоба!                                       Нарвите горошку.

           ***                                                                        ***

Тюнюшки – потетюнюшки,                           Вода текучая,

Вдоль расти,                                                    Дитя растучее.

Поперек толстей,                                             С гуся вода,

Ручки деловаты,                                              С тебя худоба!

Ножки беговаты,                                             Вода – книзу,

Язык говорун – говорун.                                А дитя – кверху.

           ***                                                                         ***                                      

Ах поет, поет                                                   Большие ноги

Соловушка!                                                      Шли по дороге:

Ах, поет, поет                                                   Топ, топ, топ.

Молоденький,                                                   Маленькие ножки

Молоденький,                                                   Бежали по дорожке:

Хорошенький,                                                   Топ, топ, топ, топ, топ,

Пригоженький!                                                 Топ, топ, топ, топ, топ!

          ***                                                                            ***

А тари, тари, тари!                                           Топ – топ, топ – топ,

Куплю Маше янтари.                                       Скоро Славочке годок!

Останутся деньги,                                             Скоро Славочке годочек,

Куплю Маше серьги.                                         Спечем Славе пирожочек.

Останутся пятаки,                                              Славочке расти

Куплю Маше башмаки,                                     Здоровым да путевым!

Останутся грошики,                                           Столько в высоту

Куплю Маше ложики,                                        Столько в ширину

Останутся полушки                                            Ума да разума!

Куплю Маше подушки.                                      Прожить век

Прибаутки

 

 

Тили , тили, тили, бом!                                      Котик – коток,

Загорелся кошкин дом.                                      Кудрявенький лобок!

Кошка выскочила,                                              Сидит кот у ворот,

Глаза выпучила.                                                  К себе милую ждет.

Бежит курица с ведром,                                      Кошечка – в окошечке,

Заливает кошкин дом,                                         Кошурки – в печурке,

А собачка только лает,                                        Котятки – в подлавке.

Ничего не помогает.                                            – А кто у вас большой?

            ***                                                             А кто у нас меньшой?

На селе бабы кричат,                                           - Мы все подрастем,

Сарафан они делят:                                              За мышами пойдем;

Кому клин, кому стан,                                          Один дедушка кот

Кому весь сарафан,                                               Будет дома сидеть

Кому петельки витые.                                           Да на печке лежать,

Кому серьги золотые.                                            Нас с добром поджидать.

           ***                                                                                ***

                                Уж как шла лиса по тропке,

                                Нашла грамотку в охлопке,

                                Она по лесу ходила,

                                Громким голосом вопила.

                                Лиса лычки драла,

                                Лиса лапотки плела.

                                Вот и села на пенек

                                И читала весь денек:

                                Будто небо провалится

                                И земля загорится –

                                Лисе негде будет жить!

                                И пришлось с горя топиться.

 

 

 

 

 

 

Песенки – заклички

 

  

 

Дождик, дождик, пуще!                                       Дождик, дождик, припусти,

Я вынесу гущи,                                                     Побежим мы за кусты!

Хлеба краюшку,                                                    За кустами гуща,

Пирога горбушку.                                                 А, ты, дождик, пуще!

           ***                                                                              ***

Солнышко, снарядись!                                         Ай, радуга-дуга,

Красное, покажись!                                              Не давай дождя,

Выйди из-за тучи,                                                 Давай солнышко,

Дам орехов кучу!                                                  Красно ведрышко -

           ***                                                               К нам в оконышко!

                                                                                               ***

Дождик, лей, лей, лей,                                          Пеки, пеки, солнышко,

Никого не жалей –                                                Красное ведрышко!

Ни берез, ни тополей!                                           Рано – рано играй,

Дождик, дождик, посильней.                               Своих деток согревай!

Чтобы травка зеленей!                                          Твои детки плачут,

Вырастут цветочки                                                По камушкам скачут!

И зеленые листочки.                                                                                         

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Дразнилки

 

 

Ванька – встанька карапуз,                                  Наша  Паша тоненька,

Надевай большой картуз.                                     Как ярова соломинка.

Каравай съешь хлеба,                                           А в лапотки обуется -

Вырастешь до неба!                                              Как пузырь надуется.

             ***                                                                           ***

Федя – медя требуха,                                            Васька-Васенок -

Съел корову и быка,                                             Худой поросенок,

И пятнадцать поросят –                                        Ножки трясутся,

Только хвостики висят.                                         Кишки волокутся.

             ***                                                                           ***

Илья, Илюхо – свинячье ухо.                                                                                

             ***

Маша – простокваша.

             ***

Агашка – грязная рубашка.

             ***

Костя – гложет кости.

             ***

Мишка – еловая шишка.     

             ***

Ольгушка – солена лягушка.

             ***

Петька – горька редька.

              ***

Степка – растрепка.

              ***

Татьяна – сметана.

              ***

Мишка – медведь, научи меня реветь!

              ***

Была бы я                                                           Шел-шел крокодил,

Да очередь твоя!                                                Твое слово проглотил,

              ***                                                         А мое оставил

                                                                             И печать поставил!

Небылицы

                                  

 

Как по речке по реке

Ехал рыжий на быке.

Рыжий красного спросил:

-Чем ты бороду красил?

-Я не краской, не помазкой.

Я на солнышке лежал.

Кверху бороду держал.

***

По синю морю корабль бежит,

Серый волк на носу стоит,

А медведь паруса крепит.

Заюшка кораблик за веревку ведет,

Лисичка из-за кустика хитро глядит:

Как бы зайку украсть,

Как бы веревку сорвать.

***

Как петух в печи пироги печет,

Кошка на окошке рубаху шьет,

Поросенок  в ступе горох толчет,

Конь у крыльца в три копыта бьет,

Уточка в сапожках избу метет.

***

А где это видано

И в какой деревне слыхано,

Чтобы курочка бычка родила,

Поросеночек яичко снес

Да на полочку унес.

А полочка обломилась,

И яичко разбилось.

Овечка расквохталась,

Кобылка раскудахталась:

Ой, куда-куда-кудах!

Не бывало у нас так.

 

2.Природа в познавательном, речевом и эстетическом  развитии ребенка

Предметный мир, социальная жизнь и природа - вот основные источники формирования детских ощущений, восприятий и представлений. Мир природы, удивителен и прекрасен. Однако далёко не все способны видеть эту красоту, многообразие цвета, форм, разнообразие оттенков красок неба, воды, листьев... Умение «смотреть» и «видеть», «слушать» и «слышать» не развивается само собой; не дается от рождения в готовом виде, а воспитывается. Природа повседневно воздействует на ребенка. Но малыш многого не замечает, порой его восприятие бывает очень поверхностным. И все же здесь, в царстве природы, он имеет первый чувственный опыт, накапливает ощущения, идущие от самой жизни. Здесь он первооткрыватель, исследователь, а порой и неудачник. Не сразу удается перейти через канавку, перешагнуть через ручеек, так как нет опыта, нет умения оценивать расстояние «на глазок». И не от рождения мы знаем, что крапива «кусается», а репейник «пристает»… В этом сложном познании мира природы велика роль взрослого, он должен сам «видеть» и «слышать» природу и учить этому ребенка. Рассказывайте о том, как богата и прекрасна наша планета, и о том, что у нее есть свои законы (смена дня и ночи, сезонные изменения, изменения погоды), что солнце бывает разным (зимой – далекое, холодное, а летом – жаркое), а луна – не всегда круглой. Малыш усвоит эти знания через непосредственное восприятие, накопление впечатлений, чувственного опыта, но с вашей помощью. В ранние годы ребенок, видя отдельные явления природы, воспринимает их как само собой разумеющуюся данность, не задумываясь над объективной реальностью разворачивающейся передавим карасины мира. Ребенок уже в самом раннем детстве копирует эмоции и поступки близких. Уже в начале второго года жизни он «изучает» поведение мамы, бабушки, брата, сестры, отца. Значит, и в отношении к природному окружению ребенок повторяет поступки взрослых. Если родители трепетно относятся к природе, восхищаются шелковистой травкой, прозрачным и сверкающим ручейком, нежным цветком, дети также будут впитывать эти эмоции и чувства. И наоборот, если ребенок становится не только свидетелем, но и соучастником бесчинства взрослых в лесу, на поляне, на реке, в поле, он вырастет бездумным, жестоким. Если мама собирает полевые цветы, а потом оставляет их вянуть на солнце, ребенок получает «урок» безнравственного отношения к природе. Если отец груб и жесток с животными, можно с уверенностью сказать, что сын повторит все его поведенческие реакции в тех же ситуациях. Только человек способен видеть, создавать и беречь красоту, способен испытывать радость от общения с братьями нашими меньшими, наслаждаться видом родных пейзажей, восходом солнца, красотой моря, гор и т.д. Эти истины ребенок усваивает в детстве не только через слово, но главным образом, через поступки взрослых. Какими приемами может пользоваться взрослый, пробуждая в ребенке этические и эстетические чувства к природе?

-  давать возможность полнее воспринять природный объект, отметить цвет, запах, форму, красоту цветка, ветки, листочка и т.п.

-  вызывать доброе чувство к рассматриваемому природному объекту

- вводить в наблюдение элементы поэзии и фольклора, рассказывать о добром отношении человека к природе, восхищаясь ее красотой

-   отождествляя природный объект с человеком, ласково обращаться к нему. -  вводить элементы игры

- в присутствии детей не допускать неблаговидного поведения по отношению к природе со стороны других людей, осуждать их действия словами: «Это некрасиво», «Так нельзя делать» и т.п.  

Главное, научить замечать необыкновенное в обыкновенном, сопровождать чувственное познание словом, развивать ориентировку в предметах живой и неживой природы по форме, цвету, строению, запаху и т.д. Решение этих задач уже доступно ребенку трех лет. При умелом

руководстве малыш начинает видеть те стороны явлений^ которые раньше его не трогали. Так он замечает многообразие оттенков зеленого цвета, разного в зависимости от освещенности кроны дерева лучами солнца, от времени года, возраста растения. Развивая сенсорную культуру, родителям следует правильно соотноситъ чувственный опыт со словом. Речь взрослого должна быть немногословной, но точной, яркой и доступной пониманию ребенка. Важно, чтобы ощущения малыша связывались со словом. Это взаимодействие первой - (восприятие предмета зрением, слухом, осязанием) и второй ( обозначение видимого словом)   сигнальных систем способствует образованию обобщений, понятий. Это важно. Помня о том, что повседневные наблюдения в природе не должны носить излишне обучающий характер, родители могут использовать каждый удобный случай, чтобы обратить внимание ребенка на природное явление, побудить задуматься над ним. Очень важно, чтобы речь взрослого не только точно отражала свойства природного объекта, но и соответствовала эстетическому чувству, возникающему при его восприятии. Родители должны помнить: знакомя ребенка с природой, нельзя ограничиваться "только внешним восприятием предмета (посчитать количество листочков, определить форму цветка, отметить его цвет), забывая о развитии эстетического восприятия. Помощником образного, яркого, эстетического отражения явлений природы в слове является художественная литература. Каждое время года имеет свои неповторимые особенности. Развивая тонкое восприятие окружающей действительности, взрослый должен выделить круг явлений и предметов природы, которые интересны в данный сезонный период: летом обратить внимание детей на многообразие цветов, оттенков зелени, запахов; осенью - сравнить листья по форме, подметить оттенки желтого цвета; зимой - рассмотреть строение ветвей деревьев, заметитьразличные свойства снега и пр. В любое время года находите материал в природе для сенсорного, умственного и эстетического развития малыша.

3. Русские народные игры в семье

Одним из средств создания положительной эмоциональной атмосферы  в семье, установления более тесных контактов между взрослыми и детьми являются народные игры. В них много юмора, шуток, соревновательного задора. Своеобразие игровых действий (прятание - поиск, загадывание -отгадывание и др.) сохраняет этот настрой до конца игры, вызывает у детей гамму чувств и переживаний.

«Для ребят дошкольного возраста игры имеют исключительное значение: игра для них - учеба, игра для них - труд, игра для них - серьезная форма воспитания.

Игра для дошкольников - способ познания окружающего. Играя, он изучает цвет, форму, свойства материала, пространственные отношения, числовые отношения, изучает растения, животных».

«В игре развиваются силы ребенка, тверже    делается   рука,    гибче   тело,    вернее    глаз,    развиваются сообразительность, находчивость, инициатива. В игре вырабатываются у ребят организованные навыки, развиваются выдержка, умение взвешивать обстоятельства».

«Важны игры в одиночку, важны игры групповые. В коллективных играх вырабатываются   дети-организаторы,   дети-вожаки,   умеющие   упорно стремится к цели, увлекать за собой других».

«Что касается игр, то они имеют большое организующее значение. Ребенку понятно, почему нужно соблюдать правила игры, что без соблюдения правил никакой игры не выйдет. С этой точки зрения надо бы подобрать игры, брать сначала игры с самыми простыми правилами, потом с более сложными. Тут важно то, что сами ребята следят за точным соблюдением правил каждым играющим.

...Игры, требующие соблюдения правил, очень дисциплинируют, надо

только, чтобы они не были скучными, надо их разнообразить. Необходимо также пошире вводить в игры пение, танцы, маршировку. Все это и занятно для ребят и дисциплинирует их».

«Очень важно не шаблонизировать игры, а давать простор детской инициативе. Важно, чтобы дети сами придумывали игры, ставили себе цель».

«Взрослый не должен стеснять инициативу ребят, расхолаживать их, навязывать те или иные игры, он в данном случае должен только отводить игры опасные, разжигающие вредные чувства и т. д. Но делать это надо умеючи, осторожно, так, чтобы ребята охотно соглашались...»

Н. К. Крупская рекомендовала использовать в работе с дошкольниками народные игры. Правильно организованные и систематически проводимые, они   формируют   характер,   волю,   воспитывают  патриотические   и интернациональные чувства.

В русских народных играх отражается исконная любовь народа к веселью, движениям, удальству.  Есть игры-забавы с придумыванием нелепиц, каламбуров, со смешными движениями, жестами, «выкупом» фантов.

Шуткам и юмору, характерным для них, присущи безобидность. Они определяют    педагогическую    ценность    народных    игр,    так    как доброжелательный смех партнеров - близких взрослых, товарищей - действует на ребенка сильнее, чем замечания, наказания.

Родители - первые участники игр своих малышей. И чем активнее общение матери и отца с ребенком, тем быстрее он развивается.

Родители не только организуют игры, но и сами включаются в детские забавы. Такое участие взрослых приносит двойную пользу: доставляет детям

много радости и удовольствия, а папам и мамам дает возможность лучше узнать своего ребенка, стать его другом.

Наличие правил и требование их соблюдения, частая сменяемость водящих ставят участников игры в положение равноправных    партнеров, что способствует укреплению эмоциональных контактов между родителями и детьми.

В чем преимущество использования  народных игр в практике семейного воспитания? Прежде всего в простоте и доступности их организации. Они не требуют специального оборудования, специально отведенного для этого времени. С ребенком можно играть по дороге в детский сад, во время прогулки, во время путешествия в поезде и т. п. Минимальное количество участников - от двух до четырех человек.

Предлагаю вашему вниманию несколько русских народных игр, которые могут быть с успехом использованы в семье.

 

«Узнай, кто»

Описание игры. Один из играющих подкрадывается к водящему (выбирается с помощью считалки) и закрывает ему глаза. Водящий должен по одежде (на ощупь) узнать, кто это и назвать по имени.

Указания к проведению. Взрослые могут внести юмористические ситуации в процесс узнавания – меняться деталями одежды (бант на голове папы), нарочито не узнавать игроков.

 

«Молчаливое собрание»

Описание игры. Играющие рассаживаются рядом и поочередно шепчут на ухо соседу какое-либо слово. Затем каждый встает и изображает мимикой и действиями сказанное ему слово. Остальные должны угадать. Игра проходит очень весело, но по правилам смеяться нельзя – за это платят фант.

Указания к проведению .Каждый играющий до тех пор изображает сказанное слово, пока все не догадаются.

 

 

«Король в плену»

Описание игры. Двое играющих поочередно кладут друг другу руку на руку, считая до девяти. Наиболее быстрая рука схватывает медлительную говоря: «Король в плену».

Указания к проведению. Количество игроков всегда постоянно – два человека. Необходимо соблюдать следующие правила: нельзя задерживать руку партнера; одному игроку нельзя класть две руки подряд.

«Чепуха»

Описание игры. Каждый игрок загадывает какой-либо предмет, например: башенный кран, самолет, бык и т. д. Выбранный водящий задает вопрос (каждому игроку – один), предполагающий действие, которое могло случиться с загаданным предметом.

1.- Чем ты сегодня умывался?

   - Башенным краном.

2.- На чем летал?

   - На облаках!

3.- Что ты утром съел?

   - Самолет.

Тот играющий, чей ответ в большей степени соответствует вопросу, становится водящим.

Указание к проведению. Игру хорошо использовать в ситуациях, когда активная деятельность детей ограничена, например во время путешествия в поезде. Надо соблюдать правила: играющие могут отвечать только загаданным словом; водящему нельзя повторять один и тот же вопрос.

«Но зато я»

         Описание игры. Играющие становятся в круг и перебрасываются мячиком или платком, свернутым в узелок. Бросающий говорит какую-либо фразу о себе, которая начинается со слов: «Я не…» Отвечающий, ловя мяч или платок, должен ответить: «Но зато я». Например: «Я не забываю чистить зубы по утрам. – Но зато я». Игрок, не успевший ответить или не поймавший мяч (платок), платит фант.

Указания к проведению. Игру можно организовать как на лесной поляне, так и дома. В ней участвуют не менее трех человек. Все фразы произносятся тоном добродушной шутки.

При выкупе фантов участники игры могут придумывать различные задания: повторить скороговорку, прочитать стихотворение, попрыгать на одной ноге и т. д.

«Перелизы»

 

Описание игры. Играющие берутся за руки, образуя круг, один остается в  середине. Все поют или приговаривают:

 

У дядюшки Трифона семеро детей,

Семеро детей и все сыновья.

Они не пьют, не едят,

Друг на друга глядят

И все делают вот так.

При этом стоящий в середине выполняет какое-либо движение, а все играющие должны его повторить. Тот, кто не успевает или неточно повторяет, платит фант.

Указания к проведению. Игра может быть использована при организации детских праздников. Участие взрослого делает ее более интересной. Движения, придумываемые водящим, должны быть забавными и не вызывать затруднений у детей.

«Молчанка»

Описание игры. Перед началом игры все участники произносят певалку:                 

Первенчики, червенчики,

Летали голубенчики

По свежей росе,

По чужой полосе.

Там чашки, орешки,

Медок, сахарок –

Молчок!

После того как сказано последнее слово, все должны замолчать. Ведущий старается рассмешить играющих забавными движениями, веселыми словами, прибаутками. Тот, кто засмеется или что-нибудь скажет, отдает ведущему фант.

Указания к проведению. Игру можно проводить как дома, так и во время прогулки. Ведущему не разрешается дотрагиваться руками до играющих. Выкупать фанты можно сразу, как только кто-то засмеется или заговорит.

«Холодно – горячо»

Описание игры. Выбирается ведущий. Он выходит из комнаты, остальные прячут какой-либо предмет. Затем играющие приглашают ведущего войти в комнату и предлагают ему найти спрятанную вещь. Если ведущий приближается к предмету, то играющие говорят: «Тепло», «Горячо», если удаляется: «Холодно».

Вместо слов можно предупреждать о близости предмета тихой или громкой игрой на фортепиано, сильным или слабым звоном колокольчика.

После того как предмет найден, выбирается новый водящий.

Указания к проведению. Игра проводится, как правило, дома. Но можно предложить ее ребенку и в пути, например в поезде. Если играющих двое, то они прячут и ищут вещь по очереди.

 

 

4. Русская народная мудрость о воспитании

 

Устное народное творчество... Это история народа, его духовное богатство.

Уже тысячу лет назад никто на Руси не мог засвидетельствовать, с каких пор повелось петь былины, сказывать сказки.

Они переходили от поколения к поколению вместе с обычаями и обрядами, с теми навыками, без которых не срубишь избы, не добудешь меда, не вырежешь ложки. Это были своего рода духовные заповеди, заветы, которые чтил народ.

Пение былин, сказывание сказок, пословиц, поговорок понималось народом как сила, действующая в целях созидания. Один из пластов этого созидания - мудрость воспитания.

К. Д. Ушинский писал: «Воспитание существует в русском народе столько же веков, сколько существует сам народ, - с ним родилось, с ним выросло, отразило в себе всю его историю...». Цель данной статьи - выявить педагогический смысл пословиц и поговорок русского народа. В них отразились все стороны жизни народа: домашняя, семейная, полевая, лесная, общественная; его потребности, привычки, его взгляд на природу, на людей, на значение всех явлений жизни.

Итак, какие же философские и педагогические проблемы волновали столетиями русский народ? Прежде всего обратим внимание на высказывания о сущности счастья. Ведь именно в связи с этой проблемой ставились и решались конкретные вопросы воспитания детей. На извечный вопрос: «Для чего надо воспитывать детей?» - народ отвечал: «Для счастья. Чтобы дети став взрослыми, были счастливыми людьми».

Счастье и радость, по воззрениям русского народа, не только в том, чтобы в семье был ребенок, а в том, чтобы была «полна горница детей». Какой же смысл вкладывался в слово «полна»? Ответ, очевидно, можно найти в пословице «Один сын - не сын, два сына - полсына, три сына - целый сын». Счастье родителей и счастье детей - нерасторжимые судьбы. Эту взаимосвязь народ так подмечает: «Добрые дети - делу венец, а плохие дети - дому конец». Точнее, ярче и образнее не скажешь. Да разве только этим ограничивается народная мудрость о детях? Счастье и горе, радость и печаль, изматывающий труд и умиротворенное отдохновение, постоянная работа и редкая благодарность, нескончаемые тревоги и неугасающая надежда, муки усталости и вечное самопожертвование - все сливается в родительском предназначении. Десятки, сотни пословиц и поговорок свидетельствуют: «Маленькие дети тяжелы на коленях, а большие на сердце», «Малые дети спать не дают, а вырастут, так и сам не уснешь».

Многовековая практика воспитания детей в семье приводит к выводу о том, что разумное воспитание - одна из непреходящих ценностей: «Человек без воспитания - тело без души», «Самое лучшее наследство -воспитанность», «Дитятко - это тесто: как замесил, так и выросло». Заботу о воспитании детей, характер отношения, умение, воспитывать народ рассматривает как показатель нравственной красоты человека, его духовной щедрости. «Не тот отец-мать, кто родил, а тот, кто вспоил, вскормил да добру научил», «Не чванься отцом - хвались сыном молодцом».

Сложность и трудность воспитания русский народ отразил в многочисленных пословицах, поговорках, песнях; верно подметил, что «детушек воспитать - не курочек ощипать (пересчитать)». Своеобразным предупреждением звучат наставления; «Умел дитя родить, умей и научить», «Кому детей родить, тому их и вскормить», «Кто без призора с колыбели, тот всю жизнь не при деле». Особую тревогу и заботу в народном сознании вызывают дети-сироты. Нет горше судьбы сиротской: «В сиротстве жить - слезы лить», «Зайцу да воробышку, а третьему -приемышу нет житья на свете хуже». Всего печальнее, если в семье нет матери. Лаконично и образно выражается озабоченность за судьбу детей, оставшихся без матери: «Без матушки родной и цветы не цветут», «Отец умрет - полсироты, мать умрет — вся сирота».

Извечный и основной вопрос педагогики: каким и кем будет, сын или дочь. Прежде всего каким, а потом - кем. От того, какова цель, намечается план воспитания, система условий, средств и методов. «Что в детстве воспитаешь, на то в старости и обопрешься». Одна из педагогических аксиом гласит: воспитание детей следует начинать как можно раньше с учетом их возрастных особенностей. «Не учила сына, когда кормила, а тебя кормить станет, так не научишь», «Гни дерево, пока гнется, учи дитятко, пока слушается», «Не учила, когда поперек лавочки лежал, а во всю вытянулся — не научишь», «Ум придет, да пора пройдет». Однако вот что примечательно: народ не абсолютизирует роль воспитания в формировании личности. Многовековой опыт заставил его усомниться во всесильности воспитания. Народ подметил немаловажную роль наследственного фактора и зафиксировал свои наблюдения в виде следующих суждений: «От плохого семени не жди доброго племени», «Какие корешки, такие и ветки, какие родители, такие и детки», «От свиньи бобры не родятся, а такие же поросята», «От вороны павы не жди», «От яблони яблоко родится, а от елки - шишки». Народ пришел к важному в научном отношении выводу: качества ума и нравственный облик родителей по наследству не передается детям. Кому не известны крылатые фразы: «Сын мой, а ум у него свой», «Глупому сыну и отец ума не пришьет»? Обобщая свои наблюдения, народ весьма образно сказал о неоднозначности наследования: «Из одной печи, да неодинаковые калачи», «От одной матки, да разные ребятки».

Какие же качества выше всего ценит русский народ в человеке? Трудно их классифицировать, ибо воспитательный идеал народной педагогики включает в себя не один десяток самых различных качеств. На первое место ставится здоровье: «Здоровье - всему голова», «Было бы здоровье -остальное будет», «Здоров будешь - все добудешь», «Деньги потерял -ничего не потерял, время потерял - много потерял, здоровье потерял -все потерял», «Береги платье снова, а здоровье смолоду», «Смолоду закалишься - на весь век пригодится», «Здоровье сгубишь - новое не купишь». Народная мудрость щедра на добрые советы, как сохранить и укрепить здоровье: «Умеренность - мать здоровья», «Курить - здоровью вредить», «Держи голову в холоде, живот в голоде, а ноги в тепле». Самое же главное, о чем следует помнить всегда, - «Живи умом, так и лекарств не надобно».

А вот пословицы, почитающие ум, знание, науку: «Мир освещается солнцем, а человек знанием», «Красна птица перьями, а человек знанием», «веревка крепка повивкой, а человек знанием». Знаменательно: ум и знание не отождествляются, но и не обособляются одно от другого. Вот, к примеру: «Знание - половина ума». Это весьма тонкое психологическое различие соответствует современным научным представлениям. Знание приобретается учением, учение способствует развитию ума. Народ зафиксировал эту взаимосвязь в следующих пословицах: «Ученье - свет, а неученье - тьма», «Ученье лучше богатства», «Человек неученый - что топор неточеный».

Народная мудрость называет детские годы лучшей порой учения: «Ученье в детстве, как резьба на камне», «Чему Ваня не научился, того Иван не выучит». И тут же один из методических советов: «Книга книгой, а своим умом двигай», «Почитай учителя как родителя».

Воспитательный идеал в русской народной педагогике - это человек умный, знающий, воспитанный, трудолюбивый. Труд и трудолюбие в народном мировоззрении, во взглядах на духовные ценности понимаются как сердцевина личности: «Без дела жить, только небо коптить», «Где труд , там и счастье», «Труд, труд и труд - вот три вечных сокровища». Труд и счастье неразделимы в представлении народа. В этом убеждает его многовековой опыт: «Счастливым и красивым делает человека работа».

В многочисленных высказываниях о труде четко просматриваются и другие аспекты: экономический, профессиональный, эстетический, педагогический. Например, «Дерево ценят по плодам, а человек по делам», «Если труд удовольствие, то жизнь - наслаждение».

В пословицах и поговорках нашли свое отражение также деловитость, изобретательность и мастерство русского человека.  «Каков мастер - такова и работа», «Недаром говорится, что дело мастера боится», «Не топор тешет, а плотник», «Всякому молодцу ремесло к лицу».

Чрезвычайно широк диапазон нравственных качеств русского человека, выраженный в пословицах и поговорках; от трудолюбия до любви ц дружбы, от культуры поведения до любви к Родине, от гостеприимства и культуры речи до чувства чести и собственного достоинства, от молодецкой удали до признательности и сострадания. Русская народная мудрость. провозглашает лучшим человеческим качеством правдивость: «Правда светлее солнца», «Где правда, там и счастье», «Правда дороже золота», «Все минется, одна правда останется». В народном мировоззрении «Жизнь без правды не житье, а вытье». провозглашает лучшим человеческим качеством правдивость: Потому и напутствие каждому, вступающему в жизнь: «Дело знай, а правду помни». «За правое дело стой смело», «Ко всякому правому делу надобно быть смелу», «Кто за правду горой, тот истый герой». Правдивость народ не отделяет от чувства чести и достоинства. И как тут не согласится: « В ком честь, в том и правда», «В ком правды нет, в том и добра мало!» «Всяк про правду трубит, да не всяк правду любит», «Правду всяк хвалит, а не всяк ее хранит». Наставления народа о сохранении чести и достоинства лаконичны по форме и глубоки по содержанию: «За честь хоть голову снесть», «Бесчестье хуже смерти», «Добрая слава дороже богатства». И что неоспоримо, так это совет «Беречь честь смолоду» так же, как «платье снову». Глубоким педагогическим смыслом наполнены пословицы: «Честь на волоске висит, а потеряешь, так и канатом не привяжешь», «Любовь к Родине сильнее смерти», «Человек без Родины - соловей без песни».

Естественно, возникают вопросы: какие методы воспитания рекомендуются народной педагогикой? Какие условия необходимы и какие средства целесообразны в формировании личности? Первыми воспитателями в семье народная педагогика извечно считает родителей. В пословицах и поговорках, сказках и былинах отмечается, что только те родители достойны высокого имени воспитателя, которые уму-разуму учат да «сердцем награждают»: «Не та мать, что родит, а та, что сердцем наградит», «Не тот батька, кто родил, а тот, кто уму-разуму научил», «Не тот отец и мать, кто родил, а тот, кто вспоил, вскормил да в люди вывел». Пример родителей - лучшая школа для детей, извечная прописная педагогическая истина. «Возле батьки-матки учатся дитятки»,»Какова матка, таковы и детки», «Родители трудолюбивы - и дети не ленивы». Народная мудрость с особой признательностью говорит о материнской любви к детям, о материнском самопожертвовании. Недаром в сознании народном прочно закрепилась истина о том, что «Материнская ласка - конца не знает».

В реальном процессе семейного воспитания трудно вычленить главное, ибо иногда и «мелочь» оказывается решающей в судьбе ребенка. Потому и говорят, что в воспитании нет мелочей. И все же есть объективные условия, которые постоянно влияют на характер воспитания, придавая ему то или иное направление: «Где в семье лад, там и ребят хорошо растят». Просто и ясно, да только на деле туманно и трудно.

Обычаи и традиции народная педагогика рассматривает как один из факторов успешного воспитания. Их утрата означает утрату того духовного богатства, которую накопил народ за его многовековую историю. Одна из прекрасных традиций - обязанность родителей воспитывать своих детей. Это с одной стороны, с другой - долг детей перед родителями: «Кто родителей почитает, тот век не погибает», «Оскорбивший отца или мать презирает народ».

Как святыню следует чтить родную мать, ибо все мы ее вечные должники. Ничем не вознаградить ее самопожертвования, до седых волос человек в долгу перед ней за ее материнский подвиг. И вовсе не преувеличение, когда мы слышим: «Если для матери сделаешь яичницу даже на ладони, и тогда у нее будешь в долгу».

И еще один аспект русской народной педагогики. Речь идет о самовоспитании. Народ об этом никогда не забывал: «Кто как себя поведет, такая слава и пойдет», «Не дав слово - крепись, а дав слово - держись», «Учись доброму, так худое на ум не пойдет».

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

5. Кто такие «гуленьки»?

                  

Дошкольники очень восприимчивы к слову, все быстро запоминают и воспроизводят: у них активно «работает» непроизвольная память, т. е. они запоминают все буквально, даже не желая того. Образная, богатая синонимами, эпитетами и описаниями речь у детей дошкольного возраста — явление крайне редкое.

Дети осваивают родной язык, подражая разговорной речи взрослых. В словаре В. Даля под речью понимается «что-либо, выраженное словами, устно или на письме; предложенье, связные слова, в коих есть известный смысл». К сожалению, в наше время родители часто забывают об этом и пускают процесс развития речи малыша на самотек. Современный ребенок мало времени проводит в обществе взрослых (все больше за компьютером или у телевизора), редко слышит рассказы и сказки из уст родителей. Поэтому закономерны те проблемы, с которыми сталкиваются родители, ставя задачу развития речи дошкольника. Назовем наиболее типичные.

1. Состоящая лишь из простых, как правило, нераспространенных предложений речь. Неумение грамматически правильно построить распространенное предложение. Однословные ответы на вопросы (да, нет, хорошо, плохо).

2. Лексически бедная речь, недостаточный словарный запас, неумение подобрать синоним, назвать признак предмета.

3. Использование в речи сленговых слов, рекламных клише (результат просмотров    телевизионных    передач,    рекламных    роликов), нелитературных слов и выражений.

4. Неспособность грамотно сформулировать вопрос.

5.Неспособность  построить  монолог,  например  сюжетный  или описательный рассказ на предложенную тему, пересказ короткого текста своими словами.

6. Отсутствие логического обоснования своих утверждений и выводов, нежелание и неумение объяснить свою позицию, точку зрения, обосновать просьбу, выразить протест. (Как результат, непонимание родителями многих поступков детей).

7. Отсутствие   навыков   культуры  речи:   неумение   использовать интонации, регулировать громкость голоса и темп речи и т. д.

8. Плохая дикция.

Многих трудностей можно избежать, если систематически заниматься речевым развитием дошкольников. Особое место в этом процессе отводится использованию художественных текстов: потешек, колыбельных песен, сказок, детских стихов, пословиц и поговорок. Известно, что художественная литература - это и волшебный мир, в который с удовольствием погружается ребенок, и источник информации об окружающем мире, и необходимое условие нормального речевого развития. Поэтому, используя определенные формы работы с художественной литературой, родители становятся активными участниками процесса речевого развития дошкольников.

 

Чтение (или пение) колыбельных песен и потешек

 

Читайте ребенку, начиная с раннего возраста, потешки, колыбельные, прибаутки; при этом следите за четкостью произношения, интонацией, эмоциональностью. Колыбельные песни и потешки - бесценный материал, который позволяет ребенку «почувствовать» язык, ощутить его мелодичность и ритм, проникнуться народным духом, очистить свою речь от сленговых словечек. Колыбельные и потешки обогащают словарь и кругозор детей, позволяют запоминать слова. Положительная эмоциональная окраска колыбельных и потешек делает освоение речи более успешным; повторяющиеся звукосочетания, фразы, звукоподражания развивают фонематический слух.

 

Знакомство с пословицами и поговорками и их активное использование

в ежедневной речи

Произнесение поговорок и скороговорок полезно для всех детей, даже если с дикцией у них на первый взгляд все в порядке. У младших дошкольников еще недостаточно координировано работает речевой аппарат. Некоторые дети нечетко выговаривают слова, торопятся, проглатывают окончания; другие наоборот, говорят медленно и излишне растягивают слова. Нужно помнить, что дикция вырабатывается на специальных занятиях: никто от природы не обладает идеальным произношением. Поэтому для развития речи и устранения некоторых речевых проблем родители должны активно использовать задания, содержащие поговорки и скороговорки.

 

Знакомство со считалками и их активное использование при формировании

грамотной образной речи

 

Считалка является малым жанром детского фольклора. Кроме фольклорных считалочек существуют литературные, созданные конкретным писателем. Особые способы рифмовки, а также частое использование в повседневной игровой деятельности делают считалки незаменимым для развития речи.

 

Использование загадок в развитии речи дошкольников

 

В загадках в сжатой форме описываются наиболее яркие признаки предметов или явлений, поэтому их отгадывание формирует способность к анализу, обобщению, умение выделять характерные признаки предмета и делать выводы. Некоторые загадки обогащают словарь детей, помогают увидеть переносные значения слов, учат образному мышлению.

6. Поверь в свое дитя

Автор книги «Поверь в своё дитя» Сесиль Лупан считает: дети требуют не внимания-опеки, а внимания-интереса, который им могут дать только родители. «Нужно помнить, что дети больше всего любят учиться, даже больше, чем есть конфеты; но учение - это игра, которую нужно прекращать, прежде чем ребёнок устанет от неё. Главное, чтобы ребёнок был «недокормлен» и вставал из-за «стола знаний» с ощущением постоянного «голода», чтобы ему всё время хотелось «ещё».

Развитие речи

• Объясняйте ребёнку всё, что он делает, видит и слышит, что происходит или будет происходить непосредственно около него, кто есть кто и т. п.

• Рассказывайте короткие истории. При­думайте, например, историю о своей ноге, которая прячется в носке; о своей руке, ко­торая ласкает малыша или убегает от него -в зависимости от настроения; наконец, о са­мом ребёнке, который сейчас отправится в страну снов, и т. п.

• Разговаривая с ребёнком, пользуйтесь и детской речью, и взрослой (точной и чёт­кой) - по вашему желанию. Детям необхо­димы оба типа речи.

• Если ребёнок путает порядок слогов или пропускает некоторые из них в сложных словах, нужно заставить его произносить слоги друг за другом. Например, ребёнок говорит «летевизол». Попросите его сказать отдельно слог «те», затем «теле», потом «ви-зол(р)» и, наконец, медленно-медленно -«те-ле-ви-зор». Заканчивайте упражнения обязательно на успешном моменте.

• В детской речи часто появляются сло­вечки, которые надолго остаются в семей­ном словаре. Если вы ввели какое-то иска­жённое детское слово в домашнюю речь, то, употребляя его, надо дать понять, что оно произносится неправильно (можно подмиг­нуть). И при этом следует спросить ребёнка: «А по-настоящему как нужно сказать?» Ре­бёнок будет счастлив ответить вам верно. Кроме того, это послужит стимулом для при­думывания различных игр со словами, что само по себе является прекрасной трени­ровкой ума.

• С двух лет вы можете водить ребёнка е кино на мультипликационные фильмы. Са­жайте его к себе на колени и на ухо шёпотом рассказывайте, что происходит на экране. Это поможет развить у детей восприятие длинных текстов и будет способствовать концентрации внимания.

• Детей обязательно надо знакомить с пе­сенками, считалками и потешками, то есть с тем пластом народной поэзии, который со­здавался веками. Это не только вводит их в страну поэзии, но и прекрасно развивает па­мять. Песенки, считалки, повторяющиеся куплеты следует напевать малышу с самого рождения: «Котя-котенька, коток», «Баю-баюшки-баю, не ложися на краю...» и т. п.

• Когда ребёнок научится с вашей помо­щью пересказывать маленькие стихотворе­ния, переходите к настоящей поэзии. Я по­лагаю, что начинать надо с басен о живот­ных, которые как бы обращены к детям. Кроме того, в них немаловажную роль игра­ет мораль: в определённом возрасте дети бесконечно пробуют, «до каких пор можно доходить в своих поступках», а эти малень­кие нравоучения позволяют им определить предел, пусть даже ещё неосознанно. Изуче- нии басен закладывает не только основы нравственности, но и создаёт базу для накапливания интеллектуальных знаний.

Что6ы предложить ребёнку первую басню. Очень важно самому хорошо её знать. Большинство взрослых обычно лучше всего помнят «Ворону и Лисицу». Эта история о тщеславии и лести достаточно сложна, однако благодаря диалогу и оспариваемому куску сыра басня «работает» хорошо.

·                         Как выучить с ребёнком басню? Сначала вы сами заучиваете её наизусть и делаете к ней рисунки, не требующие особого таланта, так как они просто отражают развитие сюжета.

Затем выберите момент, когда вы в хорошем настроении и ваш ребёнок расположен к восприятию нового, и прочтите ему «Ворону и Лисицу» как можно более выразительно. Не стесняйтесь прибегать к театральным эффектам. Ваш малыш - самая лучшая для  этого аудитория. Разрешайте себе любую напыщенность и преувеличения, которые вы обычно не допускаете. Если ребёнку это по­нравится, возьмите рисунки, разложите их по порядку и расскажите басню как сказку. Затем вернитесь к тексту басни и объясните сложные для ребёнка выражения.

«Где-то Бог послал» («Бог послал» - это значит взялось неизвестно откуда). «На ель Ворона взгромоздясь...» («взгромоздясь» -значит, что Вороне тяжело было сесть на де­рево). «Вдруг сырный дух Лису остановил» («дух» здесь означает запах). Лиса почувст­вовала запах сыра, он ей понравился, и она захотела съесть этот сыр. «И говорит так сладко, чуть дыша...» («сладко говорить» -говорить очень тихо, ласково, нежно). И что же Лиса говорит? «Какие перышки! Какой носок!» («носок» - это не тот носок, кото­рый ты надеваешь на ногу, а особая форма слова «нос» - «носик»). «И, верно, ангель­ский быть должен голосок» («ангельский го­лосок» - красивый, нежный, как у ангелов). И потом:

«Что, ежели, сестрица,

При красоте такой и петь ты мастерица,

Ведь ты б у нас была царь-птица!»

Царь-птица - это самая главная, самая важная птица в лесу, у которой и оперенье прекрасное, и голос замечательный, словом, она всех во всём превосходит. А вот и сов­сем непонятное слово: «Вещуньина с похвал вскружилась голова» («вещунья» - от слова «ведать», знать. Считается, что вороны могут предсказывать судьбу, поэтому в басне Во­рона и названа «вещуньей»). «От радости в зобу дыханье спёрло» (зоб - это кожный мешочек у птиц на горле, в который попада­ет еда при глотании). «В зобу дыханье спёр­ло» означает, что Ворона чуть не задохну­лась от похвал...

Басню нужно рассказывать ребёнку раз в день и объяснять её примерно так, как я это изложила. Некоторые дети могут понять всю басню сразу, а некоторые - всего лишь не­сколько строк. Не спешите!

Когда ребёнок познакомится с короткими баснями, переходите к более длинным. Вы можете сделать книжку, разделив басню на отрывки, и к каждому подготовить рисунок.

Вводите выражения из басен в повсед­невную жизнь. Когда ребёнок будет слушать пение птиц, напомните ему: «...при красоте такой и петь ты мастерица...». Сравните тщеславие мачехи из сказки о Белоснежке с тщеславием Вороны.

Для развития речи ребёнка очень важно читать ему вслух, лучше ежедневно.

Перескажите ребёнку книгу, где с помо­щью картинок изложена самая простая ис­тория: про утёнка, который ищет свою ма­му, или же про щенка, который услышал мяуканье и стал всех расспрашивать, кто же сказал «мяу»... Можно взять книжки из серии «Для самых маленьких», реалисти­ческие рисунки которых нравятся детям. Когда вы почувствуете, что ребёнок на­учился следить за ходом простого расска­за, подберите ему книгу не для изложения по картинкам, а для чтения, с коротким и живым текстом.

Не читайте монотонно! Объясняйте новые слова. Разделите книжку на отрывки, кото­рые будете читать каждый день. Действуйте по методу «шаг назад, два шага вперёд», то есть прочтите снова то, что ребёнок слышал накануне, и только потом приступайте к сле­дующему кусочку, который должны повто­рить ему завтра. Закончив книжку, перечи­тайте её ещё раз. Таким образом, каждую книжку вы прочтёте ребёнку трижды и толь­ко потом перейдёте к следующей, которая должна быть несколько сложнее и длиннее предыдущей.

Педагог и психолог Б. Беттельгейм выдви­нул интересную идею о важной роли вол­шебных сказок в формировании личности ребёнка. По его мнению, «детям для снятия чувства тоски и страха совершенно необхо­димы полные драматического эффекта сказ­ки, которые обычно рассказывают бабушки. Детская современная литература, которая стремится вытеснить старые сказки, лишает ребёнка чего-то важного, так как из её под­слащённых книг начисто вытравлены поня­тия о ненависти, ревности, смерти и т. п. Ма­лыш нуждается в трагических переживани­ях, а ему подсовывают мелкие чувства».

Словарный запас

Расширение словарного запаса ребёнка должно стать повседневной задачей. Следи­те за своей речью, избегайте жаргонных и вульгарных слов, выражайте свои мысли чётко и ясно. В то же время не забывайте о просторечном говоре. Если ребёнок с детст­ва будет слышать не только литературную речь, это даст ему реальное и более полное ощущение языка.

Для расширения словарного запаса мож­но использовать некоторые упражнения. Например, вы хотите познакомить ребёнка с названием тех звуков, которые издают жи­вотные, птицы, насекомые. Некоторые слова ему знакомы по сказкам, потешкам, песен­кам, а некоторые встречаются очень редко. Заранее составьте перечень этих слов, разу­чивайте их с ребёнком и затем используйте их в играх, которые помогут ребёнку запом­нить эти слова.

Осёл - ревёт.

Кузнечик - стрекочет.

Индюк - кулдыкает.

Кабан, свинья - хрюкают.

Лошадь - ржёт.

Коза - блеет.

Сова - ухает.

Гусь - гогочет.

Голубь - воркует.

Сорока - трещит.

Слон - трубит.

Тигр, лев - рычат.

Словарик синонимов. Выберите слово и вспомните вместе с ребёнком все синонимы (слова, имеющие одно и то же значение, но различающиеся по звучанию), которые вы сможете подобрать к нему. Потом проверьте себя по словарю. Поздравьте друг друга, ес­ли вам удалось что-то вспомнить вместе. Объясните ребёнку те слова, которые ему пока неизвестны.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

7. Пословицы и поговорки русского народа о семье и семейном воспитании

 

Взгляды народа на семью были определены экономическими и нравственными условиями его жизнедеятельности. Только в рамках семьи посредством совместной деятельности мужа и жены было возможно вести полноценное хозяйство и обеспечить существова­ние. Отсюда и говорят: «Духовное родство пуще плотского», «Смерть да жена — Богом суждена», «Женился — на век заложился», «Холо­стой — полчеловека».

В то же время в пословицах и поговорках отмечаются и негатив­ные стороны семейной жизни: «Женишься раз, а плачешься век», «Добрая женитьба к дому приучает, худая от дому отлучает», «Же­нился на скорую руку, да на долгую муку». Развод до 1917 года расценивался как тягчайший грех. Говорили: «Женитьба есть, а раз-женитьбы нет». Эти факторы обеспечивали семье ее устойчивость среди других социальных институтов.

Особенности патриархальной семьи нашли выражение в послови­цах: в них отражается домостроевский взгляд на жену и детей, враж­дебное отношение свекрови и невестки, мачехи к неродным детям.

Рассмотрим пословицы и поговорки, созданные русским наро­дом и собранные В.И. Далем:

«Добрая жена, да жирные щи — другого добра не ищи!»;

«Одному не страшно, двоим веселее»;

«Холостому помогай Боже, а женатому хозяйка поможет»;

«Дай Бог с кем венчаться, с тем и кончаться»;

«Бабенка не без ребенка»;

«Все в семье спят, а невестке молоть велят»;

«У лихой свекрови и сзади глаза»;

«В лесу медведь, а в дому мачеха».

Многодетность была нормой патриархальной семьи, и ряд по­словиц был посвящен этой проблеме:

«Дети — благодать Божья»;

«Живот болит, а детей родит»;

«Горьки родины, да забывчивы»;

«Ребята, что мокрицы — от сырости заводятся»;

«Татьяна хромонога, народила детей много»;

«Плодятся и множатся, что голуби».

Нашел отражение быстрый рост маленьких детей:

«У ребят, что у зайчат: по два зуба»;

«Растет, как пшеничное тесто на опаре».

Многодетность была призвана компенсировать высокую детс­кую смертность. В народе говорили: «Чем терять, так лучше б не рожать», или существовал вариант: «Чем терять, так не дай Бог рожать».

Бездетность считалась грехом или наказанием господним: «Не умела родить ребенка, корми серого котенка», «У кого детей нет — во грехе живет».

Если первым рождался мальчик, это предвещало богатую и за­житочную жизнь. Обычно первенца ждали с радостью, но к после­дующим детям относились уже равнодушно. В народе говорили:

«Мальчик родился — на подмогу, а девочка — на потеху»;

«С сыном дом наживешь, а с дочкой остаток проживешь»;

«Сын хлебом кормит, а дочь последний кусок унесет»;

«Растить дочку, что лить в дырявую бочку».

Эмоциональный фактор воспитания, привязанность, любовь к детям отражаются в таких пословицах, как: «Свое дитя и горбато, да мило», «Свой дурак дороже чужого умного», «Кто девку хвалит? Отец да мать».

В основе всех воспитательных ценностей лежали православная христианская мораль. Цель воспитания — создать многосторонне раз­витую личность, которая была бы производительным членом обще­ства, способным вносить в него светлую мысль, стремиться к спра­ведливости, правде: «Делай не ложно, все выйдет по Божьи».

Любовь и доброта ставились первым условием: «Тот мне и сват, кто мне рад»; «Сват не сват, был бы добрый человек».

Особая роль отводилась воспитанию и обучению детей. Говори­лось о своевременном раннем воспитании детей:

«Не учили, когда поперек лавки ложился, а во всю вытянулся, так не научишь»;

«Народила, да не научила»;

«Не устанешь детей рожаючи, а устанешь на место сажаючи»;

«Умел дитя родить, умей и научить».

Сознавалась необходимость упорства труда и ученья:

«Не учась и лаптя не сплетешь»;

«Дорог парень, да не учен»;

«Незнайка лежит, а знайка далеко бежит»;

«Голова всему начало, где ум там и толк»;

«Не копьем побивают, а умом»;

«Умная голова сто голов кормит, а худая и себя не прокормит»;

«Лучше с умным потерять, чем с дураком найти».

Труд был одной из важных воспитательных ценностей:

«Без дела жить — небо коптить»;

«Маленькое дело лучше большого безделья»;

«В чужом платье не накрасоваться»;

«Живи всяк своим умом, да своим горбом».

Отдых, наслаждение жизнью, радость также ценились русским народом: «На праздник и у комара сусло, и у воробья пиво».

Представляют интерес методы воспитания детей в семье: «Заси­женное яйцо всегда болтун».

Говорилось и о горьких последствиях неправильного воспитания:

«Дети крадут, отец прячет» («Дети воруют, мать горюет»);

«Блудный сын — ранняя могила отцу»;

«На старости две радости: один сын — вор, другой — пьяница».

Родители плачутся о дурных детях: «Ни себе на радость, ни людям на послугу».

Хорошими детьми гордились: «Добрый сын всему свету завиди-ще»; «Дай Бог деток, да дай Бог и путных».

В народе были популярны физические наказания:

«Розгой в могилу ребенка не вгонишь, а калачом не выманишь»;

«Любимого сына жезлом»;

«Не наказанный сын — бесчестье отцу»;

«Кулаком да в спину — то и приголубье сыну».

В то же время народная мудрость требует от людей добра и любви:

«Не все таской, ино и лаской»;

«Ласковое слово, что весенний день»;

«Не корми калачом, да не бей кирпичом»;

«Добро добро покрывает»;

«Дай ему грош, да вишь не хорош»;

«Федюшке дали денюжку, а он алтын просит».

Родительский авторитет был мощным фактором воспитания:

«Родительское благословение на воде не тонет, в огне не горит»;

«Кто родителей почитает, тот вовеки не погибает»;

«Не оставляй отца и матери на старости лет, и Бог тебя не оставит»;

«Мать праведна — ограда каменна»;

«Материнская молитва со дна моря вынимает».

Нравственные ценности воспитания таких качеств, как трудолю­бие, доброта, также нашли отражение в пословицах: «Паси, чтоб вскормить, не паси, чтоб озолотить»;

«Отцовским умом жить деткам, а отцовскими деньгами не жить»;

«Корми сына до поры: а придет пора — сын тебя покормит»;

«Все купишь, а отца-матери не купишь».

Есть пословицы, признающие личность детей: «У меня сын мой, да ум у него свой».

Сказано о печальной участи детей-сирот: «В сиротстве жить — слезы лить».

Особо следует сказать о воспитательном значении пословиц в выс­меивании негативных качеств. Высмеивались такие качества, как злость, лукавство, алчность. Например: «В чужих руках ломоть велик, а нам достанется, так и мал покажется». Народная мудрость отучает от зависти и алчности, она учит умеренности и довольству:

«Клюет птичка, да и то сыта живет», «Щей горшок, да сам боль­шой»— это чувство независимости, которое не дает склонить голову.

Самодурство считалось пороком: «Не купил батька шапки, пусть уши мерзнут».

В народе ценилось сознание справедливости: «Каков привет, та­ков ответ».

Желание, возможность достичь его, невозможность, воля, неволя сложили много пословиц: «Око видит, да зуб неймет»; «На хотенье есть терпенье».

Важно было учить детей терпимее относиться к человеческим слабостям: «По голому нечего щипать».

 

 

 

 

 

 

8. Приобщение детей к русским народным традициям

 

В настоящее время растет интерес к осмыслению, укреп­лению и активной пропаганде национальных культурных тра­диций, воплощенных в самобытных жанрах фольклора, семейно-бытовых обычаях, обрезах, ритуалах.

Проблема приобщения детей дошкольного возраста к рус­ской народной культуре, народным традициям неоднократно

рассматривалась учеными и практиками. Предметом изучения были вопросы, связанные с ролью народных традиций в становлении личности дошкольника, обсуждалось соответствующее содержание, условия, методы ознакомления дошкольников с народными традициями с уче­том возрастных и индивидуальных особенностей. В ряде пси­холого-педагогических исследований подтверждалось, что при­общение детей к народной культуре обеспечивает связь поко­лений, способствует всестороннему гармоничному развитию личности, решает задачи умственного, физического, нравствен­ного, эстетического, трудового, семейного воспитания.

Об использовании культурного наследия России в обще­ственном воспитании говорил великий русский педагог К. Д. Ушинскнй. В статье «О народности в общественном» он писал: «...воспитание, созданное самим народом и основанное на народных началах, имеет ту воспитательную силу, которой нет в самых лучших системах, основанных на абстрактных идеях или заимствованных у другого народа... Каким же об­разом общественное воспитание, один из важнейших процес­сов общественной жизни, посредством которого новые поколения связываются общей духовной жизнью с поколениями отживающими, может отказаться рт народности? Неужели, воспитывая в человеке будущего члена общества, оно оставит без развития именно ту сторону его характера, которая связы­вает его с обществом? »

Давайте постараемся разобраться, что такое народные тра­диции, что можно к ним отнести.

Слово «традиция» (от лат. tradition — передача) означает исторически сложившиеся и предаваемые из поколения в поколение обычаи, порядки, правила поведения.

Традиция охватывает объекты социального наследия (ма­териальные и духовные ценности), процесс социального на­следования, его способы. В качестве традиции выступают определенные общественные установки, нормы поведения, ценности, идеи, обычаи, обряды, праздники и т. д.

Народные традиции способствуют выработке мировоззре­ния, предполагающего как усвоение опыта старших поколе­ний, так и превращение его в руководство практической дея­тельностью. Русские народные традиции — одна из состав­ных частей культурного наследия русского народа.

Рассматривая вопрос приобщения детей к народным тра­дициям, следует отметить очень важную особенность. Харак­терной чертой русских народных традиций, как и всей куль­туры, является ее двусоставность. До сих пор элементы до­христианского наследия являются важной составной частью современной русской культуры и находят широкое отраже­ние в народных традициях. Применительно к истории Древ­ней Руси религиозные верования, обряды и традиции, сло­жившиеся до принятия христианства, называются язычеством. Важнейшие на Руси языческие обряды и праздники были слиты с земледельческим трудом, с жизнью природы, а значит, с мифологическим олицетворением природных сил. Восточнославянская мифология запечатлена русским народом в старинных обрядах и обычаях.

Русские народные традиции открывают огромные возмож­ности для детей, давая им знания и опыт организации и саморегуляции своей деятельности. Они помогают выработать способность управлять собственными действиями, переживани­ями и состояниями, поступками в соответствии с интересами других людей, требованиями общественного долга.

К народным традициям относятся праздники, обряды, обычаи, игры.

В качестве основных средств воспитания народная педа­гогика использует все компоненты народной культуры: фоль­клор, песни, сказки, пословицы, поговорки, праздники. Именно они раскрывают содержание воспитания и обучения детей, основные нравственные правила и идеалы, понимание добра и зла, нормы общения и человеческих отношений; отражают мировоззрение человека через мифологию, религию, преда­ния и поверья; описывают историю народа в виде эпоса, лето­писей и устного творчества. Благодаря им раскрываются эсте­тические воззрения народа, они украшают повседневную жизнь, труд и отдых.

Народные игры являются традиционным средством педа­гогики. Испокон веков в них ярко отражался образ жизни людей, их быт, труд, устои, представления о чести, смелости, мужестве, желании быть сильными, ловкими, выносливы­ми, быстрыми красиво двигаться, отличаться смекалкой, выдержкой, творческой выдумкой, находчивостью, волей и стремлением к победе. Игра всегда была естественным спут­ником жизни ребенка, источником радостных эмоций, обла­дающим великой воспитательной силой.

В детских играх сохранились отголоски древней старины, реалии ушедшего быта. Например, разнообразные игры в прят­ки — отражение старинных приемов воспитания детей, когда существовали своеобразные школы подготовки к боям, охоте. В русских народных играх сохранился колорит обычаев, ори­гинальность самовыражения народа, своеобразие языка, фор­мы и содержания разговорных текстов.

Дети любят веселые считалки, жеребьевки, сопровождаю­щие игры. Иногда считалки полностью состоят из бессмыслен­ных слов и созвучий. Бессмысленность их объясняется тем, что они перешли из взрослого фольклора — старшее поколение пользовалось «тайным счетом» вследствие существовавших запретов считать убитую дичь, куриные яйца, гусей во время перелета из-за опасения неудач в охоте и домашнем хозяйстве. Но взрослые забыли о загадочном счете, а дети продолжают до настоящего времени пользоваться им в считалках.

Таким образом, игра издавна занимала в жизни ребенка важное место. Благодаря ей дети приучались самостоятельно находить выход из критического положения, быстро прини­мать решения и осуществлять их, проявлять инициативу, то есть приобретали важные качества, необходимые им в буду­щей жизни. Народные игры способствовали формированию гармонически развитой личности, сочетающей в себе духов­ное богатство и физическое совершенство.

Глубокая народная мудрость, оттачиваясь веками, скон­центрировалась в произведениях русского фольклора. Эта об­ласть устного народного творчества представляет собой одно из важнейших средств народной педагогики.

Русские люди были убеждены, что слово обладает особой силой воздействия на человека и природу.

Пчелушки,

Серые, малые,

Крылышки алые,

Носики вострые,

Сами пестрые.

 

В поле идут,

Гудут, гудут.

С поля идут,

Медок несут.

Так, например, приговаривали дети, проходя мимо ульев и заговаривая обильный сбор меда пчелами.

Слово, соединенное с музыкой и движением, обладало еще большей силой. Поэтому огромную роль в народных традици­ях играли песня, музыкальный. инструмент, ритмические пляски, притопывания.

Обрядовые песни описывали благополучие, довольство, изобилие, а сопровождавшие их действия изображали желае­мое, чтобы обеспечить его в реальной жизни.

Весна красна,

Теплое летечко!

Люли-люли,

Теплое летечко.

Весна красна,

Что же ты нам вынесла?

Люли-люли,

Что же ты нам вынесла?

Малым деточкам

По яичечку,

Люли-люли,

По яичечку,

Красным девушкам

По женишечку,

Люли-люли,

По женишечку.

Исследователи отмечают, что применяемые русским на­родом звукопись, игра слов, внутренние рифмы, которыми так богаты приметы, пословицы, загадки, приговорки, сдела­ли бы честь любому поэту. Обращение русских людей с язы­ком, оберегаемым и хранимым им, характеризуется внимани­ем, благоговением и одновременно свободой, даже лихостью. В обращении народа со словом чувствуется талант творца и удовольствие от работы со знакомым и хорошо поддающимся материалом (А. Ф. Некрылова).

С первых дней жизни ребенок оказывался во власти слова и музыки. Колыбельные песни, пестушки, потешки настраи­вали его на гармоничный музыкально-поэтический лад.

Подрастая, дети погружались в мир народных песен, ска­зок и былин.

Ни в одном другом жанре фольклора народная жизнь не отражена так широко и многогранно, как в пословицах и пого­ворках. Их можно назвать энциклопедией народной жизни. Они не велики по объему, но очень емки по смыслу. В опреде­ленном смысле это историческая память народа, в них живут воспоминания о многих событиях и фактах истории русского государства. Пословицы и поговорки пронизаны чувством глу­бочайшей любви и преданности Родине. Большая их часть обращена к нравственной сути человека: добру, злу, правде, жалости, состраданию. В народных изречениях заключена це­лая программа воспитания детей, решающая задачи умствен­ного, нравственного, эстетического, физического, трудового, семейного воспитания.

Загадки — это замысловатое краткое поэтическое образное описание какого-либо предмета или явления, сделанное с це­лью испытать сообразительность человека, равно как и с целью раскрыть ему глаза на красоту и богатство окружающего мира.

Два убегают, два догоняют, отдыхают вместе. (Колеса.)

Две прямых, одна кривая, посередочке живая. (Лошадь, дуга,оглобля.)

Отсюда вытекают две основные функции загадки: во-пер­вых, она развивает в человеке догадливость, сметливость, со­образительность, а во-вторых, открывает поэтическую сторо­ну в самых, казалось бы, прозаических вещах, предметах и явлениях.

Таким образом, древнерусские традиции включали в себя укорененные в национальном сознании идеи, ценностные ори­ентации народа, свойственные ему переживания, характер­ный для русских образ мышления. Они воспитывали поколе­ния русских людей, передавая накопленную веками народ­ную мудрость.

Песни, игры, загадки объединялись в народных празд­никах.

Каждый народный праздник в России сопровождался об­рядами и песнями. Большая их часть возникла еще во времена язычества, и сохранялись они в виде увеселений, обычаев. Языческие праздники содействовали сплочению людей, соеди­няли поколения. Через обряды передавался значительный объем знаний о мире: о причинных зависимостях, о свойствах природных явлений и др. Многие языческие праздники, обря­ды были восприняты церковью и переплелись с событиями отмечаемыми ею, например Святки, праздник Ивана Купалы.

Обычно праздничный день начинался с торжественной службы в церкви, а продолжался на улице, в поле, на лужай­ках. Под музыку свирелей, балалаек, гармоней водили хоро­воды, пели, плясали, затевали игры. Кроме уже названных, большой любовью в народе пользовались следующие праздни­ки: Пасха, Рождество, Новый год, Масленица. У детей не было каких-то особых детских праздников, но они чувствовали об­щую праздничную атмосферу и веселились вместе со всеми.

Наиболее торжественным, ярким и, пожалуй, самым древ­ним из годовых праздников были Святки. Христианская цер­ковь приурочила к ним три больших праздника: Рождество — начало Святок, Новый год и Крещение, завершающее их.

7 января — Рождество Господа Иисуса Христа. Наши пред­ки верили, что в праздник Рождества Христова, важнейший и радостнейший церковный день, подобно тому как и в другие важнейшие праздники, играет солнце. В большинстве стран мира Рождество начинают праздновать вечером и продолжают целых два дня. Вековая традиция превратила этот праздник в апофеоз семейного тепла, умиротворения, домашнего очага, в праздник семьи. Накануне Рождества в ряде мест России было принято жечь костры, что связывалось с представлениями о возрождении солнца, о начале нового солнечного года.

Вечер накануне Рождества назывался сочельником. Боль­шое значение в рождественский сочельник придавалось ужи­ну. Избу тщательно убирали, накрывали чистой скатертью стол, ели в торжественном и строгом молчании, а потом начи­налось святочное веселье.

В эти праздники было принято дарить родным и близким подарки. Год начинался обрядом колядования. Коляда — это заклинательная песня, исполнявшаяся во время зимнего воз­рождения солнца. Колядкой величали семью, желали ей бо­гатств и благополучия, требовали награду за эти пожелания. Колядующие получали что-либо из съестного: в частности, просили фигурное печенье, изображающее домашних живот­ных, чтобы в хозяйстве водилось. Подобные обходы домов в течение Святок проводились трижды: в Рождественский со­чельник, под Новый год и накануне Крещения. Каждая семья ожидала колядовщиков, приготавливала для них угощение и с неподдельным удовольствием выслушивала колядки.

С Новым годом!

Со всем родом!

Чтоб здоровы были,

Много лет жили!

 

Дети, приплясывая, выкрикивали:

Новый год пришел,

Старый угнал,

Себя показал!

Ходи, народ,

Солнышко встречать,

Мороз прогонять!

По улицам во время Святок ходили ряженые, на посиделках водились хороводы, звучали веселые озорные песни, загадыва­лись загадки. Загадывание загадок, по мнению специалистов, когда-то носило языческий магический характер. Исконный смысл такого действия постепенно забылся, но традиция сохра­нила и сам тип песен-загадок, и древнейшую форму их исполне­ния: двумя группами девушек в виде своеобразного диалога.

Принято было во время Святок гадать. В Новый год по первому дню года старались узнать о характере следующих дней и месяцев, об урожае, о судьбе своей и близких в этом году. Святочные традиции нашли отражение в произведени­ях русских писателей и поэтов.

Ценность народных традиций огромна, а их утрата невос­полнима какими бы то ни было материальными благами. Тра­диции — хранители народной культуры, заветов народа. Если полностью утеряны все народные традиции, может встать под сомнение само существование народа.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

9. Воспитание культурой и красотой

 

«Подлинно культурный человек – это не только образованный человек. Культура – это не только образование. Это сложная сумма поведения, это сложная сумма выработанных привычек, в основе которых положены эстетические и этические вкусы и нормы. А того, кто не руководит своими инстинктами – его нельзя назвать культурным человеком».

                                                М. Зощенко

Что такое воспитание?

Нам представляется, что это «питание» души и сердца ребенка всем самым возвышенным, благородным и прекрасным – «питание» красотой.

         Сегодня воспитание нравственного и культурного человека выходит за рамки чисто образовательных задач. Сегодня воспитание становится проблемой спасения под знаком SOS. То, что происходит в мире, не может быть оценено иначе как чрезвычайная ситуация! Небывалый рост жестокости, насилия, всевозможных пороков, в первую очередь ставящих под угрозу жизнь детей, заставляет принимать самые серьезные и решительные меры, и немедленно.

Что же мы можем сделать?

Одним махом, раз и навсегда ничего сделать невозможно. Нужны каждодневные и повсеместные решительные действия. Они должны быть глубоко продуманы и прочувствованы. Прежде всего это касается воспитания самых маленьких членов общества.

Главное знать причину болезни, найти корень. А причина одна – упадок нравственности, культуры в самом широком понимании этого слова. Причина в самом человеке. Деградация человека неизбежно приводит к деградации общества и государства к глобальной катастрофе. Недаром говорят: «Что посеешь, то и пожнешь…»

Дети растут быстро. Не успеешь оглянуться, как твой воспитанник уже взрослый. Какой он? Что делает? Как живет? Может быть, что-то доброе вынес из детства? Может быть, что-то из тех времен сохранил в себе? Быстро летит время. Потому-то медлить нельзя!

Воспитание сегодня, а не завтра. Воспитание лучших качеств, лучших чувств, лучших мыслей. Как это сделать? С помощью Культуры и Красоты, пропуская их через свою душу и сердце к душе и сердцу ребенка. Без этого никакие методики, технологии и средства культурного и эстетического воспитания не работают!

Духовное и материальное благосостояние государства и общества зависит от тех основ, которые мы, именно мы и и сейчас, заложим в сознание и сердце детей.

Воспитание Красотой и Культурой – это опыт человечества, это единственный путь. Они связаны с внутренним миром человека, с его мыслями, чувствами.

Н. Заболоцкий писал:

…что есть красота

И почему ее обожествляют люди?

Сосуд она, в котором пустота,

Или огонь, мерцающий в сосуде?

Н. Добролюбов отвечает:

«Красота заключается не в отдельных чертах и мнениях, а в общем выражении лица, в том жизненном смысле, который в нем заключается».

         Культура, если она впитана с детства, становится неотъемлемым достоянием человека. Она как бы пропитывает его нервную систему и руководит в дальнейшем его поступками.

         В чем же красота? Нет единого стандарта Красоты, единого эталона. Сколько людей, столько и понимания и восприятия Красоты. В чем и как бы ни была выражена Красота, она положительно влияет на человека, делая его добрее, чище, возвышенней, уверенней… Красота может успокаивать, может придавать силы и даже лечить. Недаром существует арттерапия – терапия Красотой.

         « Глядя на прекрасное и слушая о прекрасном, человек улучшается», - так говорили древние греки.

         Поэтому мы должны окружать ребенка красотой – всем прекрасным, чем только сможем!

         И это не так уж трудно сделать, если, конечно, захотеть. Природа, произведения искусства, литература – все это, может дать нам все необходимое для воспитания детей. Сколько впечатлений можно получить от общения с природой! Сколько красок, форм, звуков, превращений в ней можно увидеть и услышать! А сколько чудных подвигов в легендах и былинах о народных героях и подвижниках!

         Необходимо научиться воспринимать Красоту, осознавать и претворять в жизнь. Мы должны постоянно совершать усилие, чтобы замечать красоту вокруг себя, чтобы ее чувствовать и конечно, чтобы суметь творить красоту. Если нам это удастся, то нам удастся воспитывать детей Красотой – передавать им свою любовь к Красоте, помогать замечать Красоту и создавать Красоту своими руками.

         Уверены: в деле воспитания Красотой на первом месте должно оказаться восприятие Красоты.

         Для этого очень важно развивать внимание, наблюдательность. Можно с уверенностью сказать, что без внимания восприятие невозможно. Обратить на себя внимание ребенку помогают красочность, привлекательность, необычность того, что мы ему показываем.

Развивать внимание можно на самых обиходных предметах и самыми простыми способами.

Можно поставить знакомый предмет на новое место и посмотреть, заметил ли это ребенок. Можно предложить ему, слушая музыкальное произведение выбрать и проследить звучание одного какого – нибудь инструмента. Можно каждый день наблюдать на прогулке, как меняется небо, как ведут себя животные и растения в разное время дня.

Планомерное развитие в детях внимания, наблюдательности приведет к развитию чуткости восприятия, что само по себе очень важно как первый шаг к нравственности, отзывчивости, эстетической развитости.

В. Сухомлинский говорит:

«Там , где нет чуткости, тонкости восприятия окружающего мира, вырастают бездушные, бессердечные люди».

У маленьких детей, особенно до пяти лет, от природы сильное чувство свободы, потребность в самостоятельном действии. Если эта природная потребность нами поощряется и развивается, ребенок развивается и воспитывается естественнее и полноценнее.

Принуждая ребенка делать что-то по намеченному взрослым плану, ограничивая его творчество заданными условиями и формой  выполнения того или иного задания, мы тормозим и даже надолго, если не навсегда, можем убить желание свободно творить, проявлять инициативу и т. д.

Нередки случаи, когда даже четырехлетний ребенок пасует перед предоставленной ему возможностью свободно что-либо нарисовать или слепить, изобразить или построить. Откуда эта неуверенность и даже страх? Причины могут быть разными, но часто, поговорив с родителями, мы понимаем, что дома инициатива ребенка неоднократно подавлялась. Ему внушалось, что он с этим не справится. Ребенок усваивает эту формулу взрослых и несет ее не только в детский сад, но и в дальнейшую жизнь взрослого человека. И наоборот, внушая ребенку веру в свои силы, помогая в его творческих начинаниях, мы помогаем тому, что ребенок смело берется за кисть, карандаш, не боится большого белого листа бумаги, новых техник, не боится высказывать то, что он думает и чувствует… Такие дети выглядят более энергичными, радостными, здоровыми и сильными.

Говоря о воспитании Красотой, нельзя не сказать о радости, которая всегда рядом. Эмоциональный подъем, позитивные чувства, возникающие от увиденной или услышанной Красоты, от творчества, наверняка благотворно влияют на здоровье.

Задача воспитания – создавать условия для возникновения радости, эстетических переживаний, уверенности и других нравственных чувств и переживаний. Дети всегда будут любить и долго помнить те места и тех людей, где они испытали эти прекрасные чувства. Туда их будет тянуть как магнитом.

Мы должны говорить ребенку, объяснять ему значение Красоты для людей, ее ценность и необходимость. Мы должны прививать детям уважение к ценностям Культуры и искусства, воспитывать их как защитников красоты. Огромное количество бесценных творений человечества погибло в войнах и вооруженных конфликтах. Не меньше – в мирное время, когда невежество, варварство приводили к сокращению сокровищ Красоты, так нужных для новых поколений. Дети могут знать и об этой стороне существования Красоты, чтобы лучше почувствовать и понять всю необходимость своих близких, для всех людей на земле.

Чем больше будет красивых уголков природы в нашей жизни, хороших и доступных музеев, выставок, концертов, книг – всего, что несет в себе Красоту, тем легче будет воспитывать детей, тем полноценнее будут протекать их развитие и образование. Красота должна жить в наших домах, вокруг нас, в детских садах и школах. Мы должны стремится как можно лучше украсить места пребывания детей, сделать все возможное, чтобы они видели живую природу, могли приблизиться к ней. Детские сады и школы должны быть самыми красивыми сооружениями. Конечно, в достижении Красоты нужны усилия, нужны постоянные усилия. Только тогда мы станем крепче и крепче будет Красота, которую мы создадим вокруг себя.

 

Анкетирование

 

Тест «Оптимист ли ваш ребенок?»

1.Предложите ребенку вести «Дневник настроения».

В конце каждого дня зарисовывать в альбоме свои впечатления о прошедшем дне (разноцветными красками, карандашами, фломастерами).

 В конце недели пролистайте альбом и определите преобладающую цветовую гамму.

ОПТИМИСТ. Тона – яркие, светлые. Краски – красные, желтые, оранжевые.

ПЕССИМИСТ.  Тона – мрачные, темные. Краски – черные, коричневые, фиолетовые.

2.Спросите ребенка, что бы он сделал, если бы увидел, что на скамейке сидит незнакомый ему мальчик (девочка) и плачет?

ОПТИМИСТ.  Уделит внимание, окажет помощь (пожалею; спрошу, почему он плачет; угощу конфетой и т.п.)

ПЕССИМИСТ.  Равнодушие (не знаю, ничего не сделаю и т.п.)

3.Вспомните с ребенком сказку «Гуси – лебеди». Узнайте мнение ребенка по двум вопросам:

    А) кто виноват в том, что гуси унесли братца;

ОПТИМИСТ.  Девочка, так как она забыла наказ родителей.

ПЕССИМИСТ.  Никто или гуси, так как им велела Баба Яга.

 Б) есть ли что-то хорошее в той беде, которая приключилась с детьми.

ОПТИМИСТ. Есть, так как сказка учит, что даже если случилась беда, нельзя унывать, надо искать выход и бороться не только с внешними врагами но и со своими внутренними (лень, невежество, высокомерие).

ПЕССИМИСТ.  Нет.

 

 

 

Приобщение детей к истокам русской культуры

1. Можете ли Вы рассказать ребенку о традициях русского народа:

    а) как жили наши предки?

    б) какими занимались ремеслами?

    в) как сеяли хлеб?

    г) какую на Руси носили одежду?

2. Знаете ли Вы русские праздники?

3. Нужно ли ребенку давать толкования старославянских слов?

4. нужно ли соблюдать обряды, традиции?

5. Необходимо ли сохранять уважение к предметам старины?

6. Надо ли знать народные сказки и былины?

7. Должны ли рассказывать об истоках русской культуры в детском саду?

8. Есть ли у Вас старинные вещи дедушек и бабушек? Знает ли об этом малыш?

9. Какие народные игры Вам известны?

10. Играете ли Вы в них с ребенком?

11. Ходите ли Вы в музеи (исторический, краеведческий и др.).

 

 

 

Как мы играем с ребенком

1. Есть ли друзья у Вашего ребенка?

2. Как  Вы выбираете игры и игрушки для малыша (просто так, с определенной целью, ориентируясь на автора, цену)?

3. Покупаете ли ребенку игрушки народных промыслов (матрешка, дудочки, глиняные свистульки)?

4. В какие игрушки больше всего любит играть Ваш ребенок?

5. С кем он играет дома?

6. Убирает ли ребенок игрушки (сам, вместе с Вами)?

7. Как часто Вы покупаете игрушки?

8. Что делаете, если игрушка сломалась?

9. Играете ли Вы с ребенком в подвижные и народные игры («Каравай», «Пузырь»)?

10. В какие из настольных игр ребенок играет чаще всего (пирамидки, кубики, пазлы)?

 

 

 

 

Игры  моего детства

ФИО

Профессия

Возраст

Образование

1.С кем Вы росли в семье (братья, сестры, бабушка, дедушка)?

2.Где родились и провели детство?

3.О какой игре из своего детства можете рассказать?

4.Опишите три игры из своего детства.

5.С кем Вы играли, в какие игры и игрушки?

6.Назовите свои любимые игрушки и игры.

7.До какого возраста Вы играли?

 

 

 

Любимые игрушки ( для детей)

1.    Какие игрушки есть у тебя, малыш?

2.    Какие из них ты любишь больше всего?

3.    Любишь ли ты игрушки, сделанные руками взрослых?

4.    Какую игрушку ты мечтаешь получить на день рождения?

5.    Играют ли с тобой взрослые?

6.    Какая игра тебе запомнилась?

7.    Если игрушка сломалась, что ты сделаешь?

8.    Как ты относишься к деревянным игрушкам (матрешкам, конструктор)?

 

 

 

Тест: «Как вы смеетесь?»

Предлагается десять наиболее распространенных «видов» смеха. Найдите в этом десятке и свою манеру смеяться и затем немного узнаете о своем характере.

1.Типично ли для вас при смехе касаться мизинцем своих губ? Если да, то...

Это означает, что у вас имеются собственные представления о «хорошем тоне»,   грации   и   женственности   и   что   вы   твердо   следуете  этим представлениям всегда и везде. Вам нравится быть в центре внимания.

2.Прикрываете ли при смехе рот рукой? Если да, то...

Вы несколько робки и не слишком уверены в себе. Часто смущаетесь, предпочитаете оставаться в тени и, как говорят, «не раскрываться». Наш совет: не перегибайте с самоанализом и чрезмерной самокритикой.

З.Часто при смехе запрокидываете голову? Если да, то...

Вы, очевидно, доверчивы и легковерны, но в то же время у вас широкая натура. Иногда делаете неожиданные поступки, согласуясь лишь со своими

чувствами. А стоит, пожалуй, больше полагаться на разум.

4.Касаетесь ли при смехе рукой лица или головы? Если да, то...

Скорее всего вы мечтатель и фантазер. Это, конечно, неплохо, но надо ли так

целеустремленно   стараться   осуществить   свои   грезы,   порой   совсем

нереальные... Больше трезвости и реалистического подхода к жизненным

проблемам - вот вам наш совет.

5.Морщите ли вы нос, когда смеетесь? Если да, то...

Ваши  чувства  и  взгляды  быстро и  часто меняются.  Вы – человек эмоциональный  и,   видимо,  капризны.  Легко  поддаетесь  минутному настроению, что создает трудности и для вас, и для окружающих.

6.Смеетесь громко с раскрытыми устами. Если да, то...

Вы  принадлежите  к  людям  темпераментным,   подвижным.   Немного сдержанности, умеренности приобрести бы вам не помешало. Вы умеете говорить, но умеете и послушать!

7.Наклоняете голову, прежде чем тихонько рассмеяться? Если да, то...

Вы из людей добросердечных, совестливых, привыкших приспосабливаться к обстановке и людям. Ваши чувства и поступки всегда под контролем. Никого никогда не расстроите, не огорчите.

8.Держитесь ли при смехе за подбородок? Если да, то...

Какой бы ни был ваш возраст, совершенно очевидно, что в своем характере

вы сохранили черты юности. И наверное, поэтому поступаете часто без долгих раздумий.

9.Прищуриваете ли веки, когда смеетесь? Если да, то...

Это свидетельствует об уравновешенности, вашей уверенности в себе, незаурядном уме. Вы деятельны и настойчивы иногда, быть может, больше,

чем нужно, в таких случаях постарайтесь взглянуть на себя как бы со стороны.

10.У вас нет определенной манеры смеяться. Если да, то...

Очевидно вы, принадлежите к индивидуалистам во всем и всегда в первую

очередь руководствуетесь собственными мнениями и суждениями, часто пренебрегая взглядами других. Пожалуй, это многим из вашего окружения

не нравится...

Конечно же, существует еще много разных манер смеяться, а еще больше черт характера. Поэтому вполне возможно, вы не найдете в этом тесте вашей собственной манеры. А может быть, найдете, но никак не согласитесь с трактовкой черт вашего характера. Тогда вспомните о чувстве юмора - в конце концов почти в каждом тесте есть доля шутки.

 

 

Литература

         1.  Аромштам, М. С. Ребенок и взрослый в «педагогике переживания» [Текст] / М. С. Аромштам. – М.: Линка – Пресс, 1998. – 112 с.

         2.  Ашиков, В.  Воспитание  культурой и красотой [Текст] / В. Ашиков // Дошкольное воспитание. – 2002. - № 5. – С. 35 – 38.

3. Доронова, Т. Н. Радуга [Текст]: программа и методическое руководство по воспитанию, развитию и образованию детей в детском саду / Т. Н. Доронова,В. В. Гербова, Т. И. Гризик и др. – М.: Просвещение, 1997. – 271 с.

4. Загик, Л. В. Воспитателю о работе с семьей [Текст]: пособие для воспитателя детского сада / Л. В. Загик, Т. А. Куликова. – М.: Просвещение, 1989. – 192 с.

5.  Зверева, О. Л. Родительские собрания в ДОУ [Текст]: методическое пособие / О. Л. Зверева, Т. В. Кротова. – М. : Айрис-пресс, 2007. – 128 с.

6. Зверева, О. Л. Общение педагога с родителями в ДОУ [Текст]: методический аспект / О. Л. Зверева, Т. В. Кротова. – М.: ТЦ Сфера, 2005. – 80 с.

7.  Лабунская, Г. В. Художественное воспитание детей в семье [Текст] / Г. В. Лабунская. – М.: Педагогика, 1970. – 48 с.

8. Миронова, Н. Кто такие «гуленьки»? [Текст] / Н. Миронова // Дошкольное воспитание. – 2005. - № 11. – С. 108-112.

9. Сесиль Лупан Поверь в свое дитя [Текст] / Сесиль Лупан // Дошкольное воспитание. – 2008. - № 1. – С.86 – 88.

10. Свирска, Л. Работа с семьей: необязательные инструкции [Текст]: методическое пособие / Л. Свирска. – М.: Линка – Пресс, 2007. – 176 с.

11. Островская, Л. Ф. Беседы с родителями о нравственном воспитании дошкольников [Текст] / Л. Ф. Островская. – М.: Просвещение, 1987. – 144 с.